Disenso. Crítica y Reflexión Latinoamericana

Progresismo y regresismo en la región: ¿Existe Latinoamérica?

Alonso Emilio Castillo Flores — Wed, 15 Jul 2026 00:00:00 +0000

Este editorial reflexiona sobre el giro a la derecha de la política latinoamericana en consonancia con la de los Estados Unidos. Se discute sobre el fin de la marea rosa y el paso a posicionamientos conservadores y libertarios, en comparación a la permanencia de proyectos socialistas en otras latitudes. El texto hace una discusión crítica sobre el poder simbólico del término “América” como categoría que dibuja un horizonte colonial y se presenta en disputa con el Abya Yala. Se observa que el viraje a la derecha conlleva el peligro de una deriva autoritaria que ha demostrado sumisión a la potencia del norte, obviando la segregación que recibe de ella. El editorial concluye poniendo en evidencia los termidores del progresismo que contribuyeron al cambio de dirección de la política en la región.

La absolutización de la libertad en el anarcocapitalismo: un análisis desde la teoría de la tolerancia de John Locke

Ramfis Felix Tatis — Wed, 15 Jul 2026 00:00:00 +0000

El presente artículo analiza críticamente la concepción de libertad en el anarcocapitalismo, contrastándola con la teoría de la tolerancia desarrollada por John Locke. El objetivo es identificar las tensiones conceptuales entre una noción de libertad entendida como principio absoluto, autorregulado por el mercado, y una concepción que reconoce la necesidad de condiciones normativas e institucionales para su ejercicio efectivo. La investigación adopta un enfoque cualitativo de carácter teórico, basado en la revisión bibliográfica y el análisis crítico de textos fundamentales del pensamiento anarcocapitalista y liberal clásico. Los resultados muestran que el anarcocapitalismo configura una idea de libertad desvinculada de los marcos sociales que hacen posible la convivencia, lo que conduce a una subestimación de las condiciones de tolerancia necesarias en sociedades complejas. Se concluye que la libertad requiere estructuras normativas para su realización efectiva.

El racismo estructural en EE.UU. a través del cine de Zoot Suit a When They See Us

Tomassini Juan José — Wed, 15 Jul 2026 00:00:00 +0000

Este artículo analiza la persistencia del racismo estructural en las instituciones de justicia de EE.UU. mediante un estudio comparativo de Zoot Suit (Valdez, 1978) y When They See Us (DuVernay, 2019). Su objetivo es examinar el dispositivo cinematográfico como una tecnología de poder que, si bien ha operado históricamente como máquina de propaganda para reproducir la hegemonía estadounidense, también constituye un espacio de disputa y resistencia política. La metodología emplea un análisis crítico de ambas narrativas fílmicas desde los marcos teóricos de la microfísica del poder (Foucault) y la nuda vida (Agamben). El resultado destaca cómo estas obras develan los regímenes de verdad que sostienen la racialización del sospechoso y la criminalización sistemática de minorías étnicas. Las obras elegidas, separadas por más de 50 años, exponen las persistencias del racismo en el sistema judicial estadounidense, permitiendo subvertir las narrativas oficiales y cuestionar los parámetros raciales fijos que han definido la identidad nacional desde la era colonial (Grant, 2014).

La difícil construcción de un Nosotros: elecciones y reconocimiento en el Perú

Wenner Wells Aliaga Silva — Wed, 15 Jul 2026 00:00:00 +0000

Las elecciones presidenciales peruanas suelen estar acompañadas por discursos que atribuyen los resultados a la supuesta incapacidad política de una parte de la ciudadanía. Sin embargo, esta interpretación presupone una imagen homogénea de la nación que difícilmente se corresponde con la realidad histórica y social del Perú. A partir de las reflexiones de Luis Alberto Sánchez sobre la coexistencia de distintas actitudes regionales, de la crítica de Augusto Salazar Bondy a la cultura de dominación, de la noción hegeliana de reconocimiento y de la idea de Jorge Basadre del Perú como posibilidad histórica, se examina la relación entre comportamiento electoral y fragmentación nacional. Las elecciones aparecen como un espacio donde se expresan experiencias históricas diferenciadas, formas divergentes de comprender la realidad y demandas contrapuestas de reconocimiento. Desde esta perspectiva, el conflicto electoral no enfrenta racionalidad e irracionalidad, sino distintas racionalidades vinculadas a trayectorias sociales e históricas específicas. Más que revelar la ignorancia de los electores, el voto pone de manifiesto la dificultad histórica para constituir una comunidad política capaz de reconocerse a sí misma como un proyecto compartido.