El Estatuto del Concebido: Un análisis desde la Filosofía Sistemática de Hegel

Resumen

El presente artículo, aborda el debate bioético sobre el estatuto jurídico del concebido, proponiendo una superación del reduccionismo biológico a través de un análisis sistemático de la filosofía de G.W.F. Hegel. La investigación a través de una metodología hermeneútica parte de la definición de persona en la obra Filosofía del Derecho, identificando tres condiciones constitutivas. La investigación expone la tensión entre una lectura sistémica literal que excluye al concebido por carecer de capacidades empíricas desarrolladas y una lectura sistemática reflexiva donde, acudiendo a la Ciencia de la lógica, se comprende al concebido como la forma particular inmediata del concepto universal de persona, es a partir de esta perspectiva donde se argumenta que el concebido es portador de la voluntad libre para así superar la primera interpretación de una dicotomía hegeliana. Finalmente, se concluye que el valor de acudir a Hegel en discusiones contemporáneas de bioética no reside en respuestas definitivas sino en proporcionar un correcto análisis del pensamiento y los argumentos lo cual eleva la discusión de un plano empírico a lo conceptual para la manifestación de derechos.